حضرت اقبالؒ مسلم نوجوان کو شاہےں کہہ کر پکارتے ہےں تو کبھی اسے بتلاتے ہےں کہ سستی اور کاہلی کو چھوڑ کر کائنات کو تسخےر کرنے کی کوشش کر۔وہ اپنے کلام سے اےک طرف مسلمانوں کو انکے تابناک ماضی سے روشناس کرانے کی کوشش کی ہے تو دوسری طرف مسلم قوم کو دنےا کے شانہ بشانہ چلنے کی ترغےب دےتے ہے ۔ اقبال کی نماےاں ترےن خصوصےات جو ان کے خطوط سے نظر آتی ہےں۔ اس مےں سب سے پہلے نمبر پر علم دوستی ہے ۔اقبال کی تصانےف کا مطالعہ کرےں تو ان کا کلام اےک علم دوست اور علم پرور انسان کے طور پر نظر آتا ہے ۔ اےک بہتر اور متوازن معاشرے کی تخلےق کیلئے وہ ہمہ وقت فکر مند رہتے تھے اقبالؒ مسلمانانِ عالم کی ذبوں حالی پہ بہت دکھی رہتے تھے۔ بےد اری امت کیلئے مختلف سےاسی اور مذہبی راہنماوں کو آپؒ اکثر خط لکھا کرتے تھے۔ آج آپؒ کے خطوط سے کچھ پےش خدمت ہے ۔
ہندوستان مےں علامہ کو اسلام اور مسلمانوں کے مستقبل سے متعلق بہت بڑا خطرہ نظر آتا تھا۔جس کے انسداد کیلئے آپ نے بہت سی تحررےں لکھےں۔ انہےں مسلمانوں کی بے حسی ٬بے بسی اور تعلےم سے دوری بہت پرےشان کرتی تھی۔اپنے اےک مکتوب مےں غلام بھےک صاحب نےرنگ کو لکھتے ہےں ۔مےرے نزدےک تبلےغ اسلام کا کام اس وقت تمام کاموں پر مقدم ہے ۔اگر ہندوستان مےں مسلمانوں کا مقصد سےاست سے محض آذادی اور اقتصادی بہبود ہے ٬ جےسا کہ آجکل کے قوم پرست راہنماوں کے روےہ سے معلوم ہوتا ہے ۔تو مسلمان اپنے مقصد مےں کبھی کامےاب نہےں ہوں گے۔ آگے چل کہ آپ لکھتے ہےں ۔مےں علی وجہ البصےرت کہتا ہوں اور سےاسےات حاضرہ کے تھوڑے سے تجربے کے بعد ہندوستان کی سےاسی روش مےںجہاں تک مسلمانوں کا تعلق ہے خود مذہب اسلام کیلئے خطرہ عظےم ہے۔ مخدوم مےراں شاہ کو لکھتے ہےں ٬ دعا کرتا ہوں کہ اللہ تعالی آپکو اس امر کی توفےق د ے کہ آپ اپنی قوت ٬ہمت ٬اثر ورسوخ اور دولت و عظمت کو حقائق اسلام کی نشرو اشاعت مےں صرف کرےں۔عالم اسلام کے اس پستی کے دور مےں حضورکی سب سے بڑی خدمت ےہی ہے ۔ افسوس شمال مغربی ہندوستان مےں جن لوگوں نے علم اسلام کو بلند کےا ان کی اولادےں دنےاوی جاہ و منصب کے پےچھے پڑ کر تباہ ہو گئےں اور آج ان سے زےادہ جاہل مسلمان کوئی اور مشکل سے ملے گا۔مستقبل کے حالات کو دےکھتے ہوئے اپنی فکر کا ےوں اظہار کرتے ہےں ۔مےں سمجھتا ہوا کہ بہت سے مسلمانوں کو ابھی تک اس کا احساس نہےں کہ ہندوستاں مےں مستقبل کے بارے مےں کےا سوچا جارہا ہے ۔اور اگر وقت پر اس اہم مسئلہ پر توجہ نہ دی گئی تو مسلمانوں اور اسلام کا مستقبل اس ملک بہت بھےاناک ہو گا ۔آئندہ نسلوں کی فکر کرنا ہمارا فرض ہے اےسا نہ ہو کہ انکی زندگی گونڈ اور بھےل قوموں کی طرح ہو جائے۔اور رفتہ رفتہ ان کا دےن اور کلچر اس ملک مےں فنا ہو جائے۔مسلمانوں کی حالت بہتر کرنے کیلئے اےک جگہ لکھتے ہےں ۔اصلاح امت اور مسلمانوں کی بےداری مہم کی تکمےل کیلئے مجھے اپنے تمام کام چھوڑنے پڑے تو انشااللہ چھوڑ دوں گا ۔اور اپنی زندگی کے باقی اےام اس مقصد جلےل کیلئے وقف کردوں گا ہم لوگ قےامت کے روز خدا اور رسول کے سامنے جواب دہ ہوں گے۔منشی صالح کو لکھتے ہےں کہ اسلام پر بڑا نازک وقت ہندوستان مےں آرہا ہے ۔سےاسی حقوق اور ملی تمدن کا تحفظ تو اےک طرف ٬خود اسلام کی ہستی معرض خطر مےں ہے۔آپ لکھتے ہےں کہ مےں بہت مدت سے اس مسئلے پر غور کر رہا ہوں کہ ہم اےک بہت بڑا نےشنل فنڈ قائم کرےں جو کہ اےک ٹرسٹ کی صورت مےں ہو اور اس کا روپےہ مسلمانوں کے تمدن اور انکے سےاسی حقوق کی حفاظت اور دےنی علوم کی اشاعت وغےرہ پر خرچ کےا جائے۔مسلمانوں کی دےنی اور سےاسی اعتبار سے تنظےم کی جائے۔قومی عساکر بنائے جائےں اور ان تمام وسائل سے اسلام کی منتشر قوتوں کو جمع کر کے انکے مستقبل کو محفوظ کےا جائے۔ہم آہنگی ہی اےک اےسی چےز ہے جو تمام سےاسی و تمدنی مشکلات کا علاج ہے۔ہندی مسلمانوں کے کام اب تک محض اس وجہ سے بگڑے رہے کہ ےہ قوم ہم آہنگ نہ ہو سکی۔اسکے افراد بالخصوص علماءاوروں کے ہاتھوں کٹھ پتلی بنے رہے بلکہ آج بھی کچھ اےسا ہی ہے۔اقبال اےک سچے عاشق رسولﷺ تھے۔زمانے کی نبض پر شائد اسی لےے ان کا ہاتھ تھا۔علامہ مرحوم ساری زندگی ہندوستانی مسلمانوں کی حالت مےں بہتری لانے کیلئے فکر مند رہے۔جب کبھی اور جہاں انہےں اےسی تحارےک ےا اعمال سے سابقہ پڑتا تھا ۔جو مسلمانوں کو انکے مقاصد عالےہ سے منحرف کرنے کیلئے جاری کی جاتےں تھےں۔علامہ کی نگاہِ دوربےں اُن خطرات کو دور سے ہی بھا نپ لےاکرتی تھی۔ اور پھر علامہ انکی مخالفت مےں بھر پور آواز بلند کرتے تھے۔اےک مکتوب مےں فرماتے ہےں کہ مسلمانوں کا ہندووُں کے ہاتھوں بک جانا کسی صورت گوارہ نہےں کےا جاسکتا ہے۔آپ کہا کرتے تھے کہ اس وقت اسلام کا دشمن سائنسی تعلےمات نہےں ہےں بلکہ اسلام کا اصل دشمن ےورپ کا جغرافےائی جذبہ قومےت ہے قائد اعظم کو اےک خط مےں علامہ لکتے ہےں کہ۔شرےعت اسلامےہ کے طوےل و عمےق مطالعہ کے بعد مےں اس نتےجہ پر پہنچا ہوں کہ اسلامی قانون کو معقول طرےق پر سمجھا اور نافذ کےا جائے تو ہر شخص کو کم ازکم معمولی معاش کی طرف سے اطمےنان ہو سکتا ہے ۔سالہا سال سے مےرا ےہی عقےدہ رہا ہے ۔ اور مےں اب بھی اسے ہی مسلمانوں کی ترقی اور ہندوستان کے امن کا حصول سمجھتا ہوں۔آپ مزےد لکھتے ہےں کہ ڈےر جناحؒ۔ہندوستان مےں قےام امن اور مسلمانوں کو غےر مسلموں کے غلبہ و تسلط سے بچانے کی واحد ترکےب ان کا جداگانہ وطن ہی ہے۔آپ لکھتے ہےں کہ اس امر مےں بھی آپ سے متفق ہوں کہ ہماری قوم ابھی تک نظم و ضبط سے محروم ہے اور انہےں اےک پلےٹ فارم پر اکٹھا کرنا اےک مشکل کام ہے۔ہندوستان مےں آج جو کچھ ہو رہا ہے ۔علامہ اقبالؒ نے اس خطرہ کو اپنی دور اندےشی سے دےکھ لےا تھا۔الےکٹرانک اور پرنٹ مےڈےا کا بھی فرض ہے کہ سارا سال فکر ِ اقبال پر مشتمل مخصوص پروگرام ترتےب دےتے رہےں۔