پتھر کی زبان سے بولنے والے

خلیفہ ہارون الرشید کی غیر موجودگی میں ایک بار بہلول اس کے تخت پر بیٹھ گیا اور درباریوں نے اسے کوڑوں کی زد میں رکھ لیا۔ہارون الرشید نیاس پر افسوس کا اظہار کیالیکن بہلول کے جواب پر گنگ رہ گیا۔بہلول نے کہا " اے ہارون ،جس مسند پر چند لمحوں کے لیے بیٹھنے سے ایک ادنی غلام مجھے سزاوار ٹھہرا سکتا ہے تو اسی مسند پر شب وروز بیٹھنے اور اسے اپنا حق سمجھنے کی پاداش میں کائنات کا حاکم تمہیں کیا سزا دے گا ؟ " حقوق و فرائض کی تفہیم میں ایسے بہت سے سوالات ہیں جو ہمیں گونگا کرنے کے لیے کافی ہیں۔اور جوابات کے ایسے کتنے ہی سانپ بھی کرلا رہے ہیں جن پر ہم گونگے کا گڑ کھا کر اپنے ہی حال میں مست ہیں۔ اکثراس خاموشی کے طوفان میں سانحات کے پتھر گرتے رہتے ہیں لیکن شورو شورش کے پردے میں ایسی بے عمل چپ مسلط ہے جو مذمت کاری اور بند کمروں میں میں ہونے والے اجلاسوں سے نہیں ٹوٹ سکتی۔ قوم کے ایک ایک فرد کے پاس شکوہ و شکایات کا ایک انبار ہے۔جس کو اس نے اپنی بد دیانتی کو اور بے عملی کی چادر سے ڈھانپ رکھا ہے۔
شر پسندعناصر من پسند سوال و جواب کے ذریعہ ہر طرح کی صورت حال تخلیق کرنا خوب جانتے ہیں۔اور ہمیں صرف یہ تربیت دی جاتی ہے کہ کوئی بھی تہوار ہو خوب ہلا گلا کیا جائے۔دوردور تک اس فنکشن کی روداد پہنچے گی تو ہی کامیابی کا معیار طے ہو گا۔یہ رویہ اس قدر عام ہو چکا ہے کہ اپنا حق لینے کیلیے بھی آئے روز سوشل میڈیا پر ایسے ڈرامے نظر آتے رہتے ہیں یا یوں کہیے کہ دکھائے جاتے ہیں اور پوری قوم گھرجلتا چھوڑ کراس کے پیچھے چل پڑتی ہے۔زخم کھاتے رہے ، ہوش جاتے رہے 
اس نمائش سازی کی صنعت نے اتنا طاق کر دیا ہے کہ ہر فرد کا اپنا چینل ہے۔ بے یقینی کا عالم یہاں تک پہنچ گیا ہے کہ اب لوگ نہیں کالم بولتے ہیں۔اب ہم سکوت کی بجائے "سقط "کے عالم میں ہیں۔ سقط ایسے شخص کے بارے میں بولتے ہیں جو اچھی چیز کی خواہش کرے مگر ہلاکت میں پڑ جائے۔کہاوت ہے کہ رات کے کھانے نے اسے بھیڑیے کے پاس پہنچا دیا۔ساکت اور ساقط قوم کو بھیڑیے کی پہچان نہیں۔ شوروغل کی ہر کہانی مرگ انبوہ پر ختم ہوتی ہے۔
اس شور مچاتی قوم کے غم بہت زیادہ ہیں۔تحفظات بھی ہیں لیکن حسن بیان کا سلیقہ نہیں۔ اعلانات دونوں طرف سے ہوتے ہیں چیخ و پکار سے مختلف حربے استعمال کیے جاتے ہیں۔لیکن ایسے واضح اعلانات کے بعد خاموش رہنا اور وہ تمام حقائق چھپانا جن کا علم ہونا منظر نامے کو بدل سکتا ہے۔فحش اشاروں سے زیادہ اہمیت نہیں رکھتا۔ یہ نہیں کہ کوئی چور آپ کا پرس لے کر بھاگ جائے تو آپ خاموش رہیں اور مدد کی تشہیر ایک آٹا کی ایک بوری کے ساتھ آٹھ سے دس لوگوں کے ساتھ کریں۔یہ عدم توازن لوگوں کوہنسنے کا موقع دیتا ہے اور کچھ نہیں۔شور دریا سے سمندر کا سکوت جو بھی کہے لیکن انسانوں کے لیے با شعور اورمدلل مکالمہ ضروری ہے۔جہاں یہ مکالمہ نہیں وہاں سقوط در سقوط سانحات کا سلسلہ چل نکلتا ہے۔حال سے بے خبر ماضی کے سانحات پہ روتے رہنا اورٹھہرے پانی میں اپنا عکس دیکھ کر گوشت کے دوسرے ٹکڑے کا لالچ کرنے کو بے وقوفی اورنادانی ہی کہیں گے۔سمجھ داری نہیں۔درو دیوار میں ، محلوں اور گھروں میں سانحے پنپ رہے ہیں۔بھوک ،فاقے اور بے انصافی کے سانحات جو یا توحد سے بڑھی خاموشی کا نتیجہ ہیں یا بے جواز شور اور بلندآوازی کا۔یہ آوازیں اصل حقائق پر بھانت بھانت کی بولی اور جواز یوں سجاتی ہیں اور نعرے لگاتی ہیں کہ اصل بات رہ جاتی ہے اور نئے انداز رہ جاتے ہیں۔پوری قوم سنانے کے قابل بات کو پی لیتی ہے۔ ہماری عمومی معاشرتی زندگیوں پر مایوسی ،عناد ، ذاتی مفادات ،بے حسی اورخودغرضی نے اپنے پنجے گاڑ رکھے ہیں۔لیکن ہم دوسروں کے زخم دکھا کر بھیک مانگنے کے عادی ہو چکے ہیں۔اور اپنے معاملات پر ہماری چپ سادھی خاموشی کسی انعام کا نہیں۔ ڈیپریشن ، مایوسی اور دیگر ذہنی و قلبی عارضوں کا سبب بنتی ہے۔ یہ  خاموشی ایسے منتج ہوتی ہے۔جس میں اپنا نقصان اپنے ہی ہاتھوں ہو جاتا ہے۔ 
ضرورت اس بات کی ہے کہ ہم یہ طے کر لیں کہ ہمیں اپنے حق کے لیے اپنی جگہ ، اپنے مقام اور اپنے گھر میں حقوق و فرائض کی جنگ لڑنا ہے یا سوشل میڈیا پر فوٹو شاپ اور ایڈیٹنگ کے ذریعے اپنی محرومی دکھانا ہے۔استاد بھی اس بچے کو پسند کرتا ہے جس کو اپنا سبق یاد ہوتاہے۔سو بہتر ہے ہم اپنا سبق یاد رکھیں۔تعمیری خوب صورتی کے زندگی پرور مناظر کی تہہ میں موجود خاموشی کو زبان دینے کی کوشش کریں۔کنکروں اور پتھروں کی زبان سے منظر کو بگاڑنے کی بجائے مکالمہ سیکھنے کی کوشش کریں۔